龍安寺へ 京都市右京区

世界遺産「龍安寺（りょうあんじ）」は、細川勝元が1450年（宝徳二年）に徳大寺家の別荘を譲り受けて建立した禅宗寺院です。

史跡、特別名勝の石庭「枯山水」や「吾唯足知（吾唯知足）」で有名な「蹲踞（つくばい）」、鏡容池（きょうようち）などがあります。

元々この場所は、平安時代から続く公家・徳大寺家の広大な山荘でした。宝徳2年（1450年）、細川勝元がこの地を譲り受け、妙心寺の義天玄承（ぎてんげんしょう）を開山として招き、禅寺を創建したのが龍安寺の始まりです。武家が公家の土地を取得して寺院を建立するという動きは、当時の権力構造の変化を如実に表しています。

創建から間もなく、日本中を巻き込む大戦乱である応仁の乱（1467年）が勃発し東軍の総大将であった細川勝元が建てた龍安寺も、この戦火に巻き込まれて堂塔の多くを焼失してしまいました。現在目にする景観の基礎は、勝元の実子である細川政元によって明応8年（1499年）に再興されたものです。自らが引き起こした争いによって自身の寺を焼失させてしまうという歴史の皮肉が、この寺の背景には隠されています。

方丈庭園（石庭） 枯山水

方丈庭園（石庭）枯山水 龍安寺 京都市右京区

龍安寺の方丈庭園（石庭） 「枯山水」は、史跡、特別名勝に指定されています。枯山水とは、水を使わずに石と砂で自然の風景などを象徴的に表現する日本独自の庭園形式です。

三方が築地塀となっていて、長方形の白砂の庭に15個の石組が東から「5、2、3、2、3」と、点在しています。

幅約25メートル、奥行き約10メートルという比較的小さな長方形の庭に白砂が敷き詰められています。そこに大小15個の石が5つの群に分けて配置されています。

東洋の思想では「15」という数字は完全を表すと言われていますが、この庭はどの角度から見ても必ず1つの石が他の石に隠れて見えないように設計されています。これには「人間は常に不完全な存在である」という禅の戒めが込められているという説が有力視されています。

作庭者は不明であり、庭の意味も公式には語られていません。

作庭者については、相阿弥という室町時代の芸術家説や、細川政元説などがありますが確証はありません。しかし、庭の裏側にある石には「小太郎・清二郎」という、身分の低い作庭に携わったであろう河原者（かわらもの）の名前が刻まれているようです。名もなき職人たちの手によって、これほどまでに高度な精神性を表現する空間が作り上げられたことは、室町文化の奥深さを現代に伝えています。

方丈の襖絵 龍

方丈の襖絵 龍 龍安寺 京都市右京区

皐月鶴翁（さつき かくおう）氏作の龍が描かれた方丈の襖絵。

皐月鶴翁氏は明治から昭和にかけて活躍した近代日本画家で、禅の象徴ともされる龍を重厚な筆致で表現しました。

知足の蹲踞（つくばい）

知足の蹲踞 龍安寺 京都市右京区

茶室前にある手水鉢「知足の蹲踞（つくばい）」。「吾唯足知（吾唯知足）」で有名です。

この蹲踞は、江戸時代に水戸藩主の徳川光圀（水戸黄門）が寄進したものと伝えられています。戦国時代を終え、泰平の世を迎えた江戸期の武士たちが、自身の精神修養のために禅の教えを重んじていたことがうかがえる重要な史料です。

鏡容池（きょうようち）

鏡容池 龍安寺 京都市右京区

龍安寺の池、鏡容池（きょうようち）です。

鏡容池1 龍安寺 京都市右京区

大雲山 龍安寺

龍安寺（公式サイト）

〒616-8001
京都市右京区龍安寺御陵ノ下町13